mercredi 24 février 2016
La Beauté et l'Amour...
La Beauté et l'Amour...
Dans cette retraite solitaire, où l’existence était dépourvue de signes,
Et où l’univers était caché dans un coin du néant,
Il y avait un Être loin de toute dualité,
Loin de tout dialogue entre « Moi » et « Toi ».
La Beauté, absolue et libre des limites des apparences,
Ne se manifestait qu’à elle-même et par sa propre lumière.
Belle ravissante dans la chambre nuptiale du Mystère,
Sa robe était pure de toute atteinte de l’imperfection.
Ni le miroir n’avait reflété son visage,
Ni la main peigné ses cheveux.
Le zéphyr n’avait détaché aucun fil de ses boucles.
Son œil n’avait jamais vu la poussière du kohl.
Aucun rossignol ne voisinait avec sa rose.
Son duvet n’avait jamais été orné de fleurs.
Son visage était libre de lignes [de maquillage] et de grains de beauté.
Aucun œil, jamais, n’avait eu une image d’elle.
Elle composait de la musique pour se charmer elle-même
Et jouait avec elle seule au jeu de hasard de l’Amour...
Mais la beauté, par nature, ne supporte pas d’être voilée,
Le beau visage ne peut endurer le voilement,
Et si tu fermes la porte à la belle face, elle se montrera par une autre ouverture.
Regarde la tulipe dans la montagne,
Comment elle se montre joyeuse et verdoyante au printemps,
Fendant la pierre dure
Et révélant alors sa beauté.
S’il te vient une idée dans ton âme,
Une idée brillante de rareté parmi les idées,
Tu ne peux pas renoncer à elle,
Tu l’exprimes par la parole ou par l’écriture.
Lorsqu’il y a la beauté quelque part, telle est son exigence [de manifestation].
Pour la première fois, ce mouvement apparut dans la Beauté prééternelle,
Jâmî
Djâmi, poète soufi du XVème siècle
mardi 23 février 2016
Présence
Un jour viendra, peut-être même aujourd'hui,
Où épuisé et écœuré vous abandonnerez.
Vous cesserez toute recherche pour simplement écouter.
Ayant au coeur une seule certitude: la Présence,
Vous vous arrêterez; vraiment, totalement, sans attentes,
Sachant que le travail n'est plus le vôtre, mais le Sien.
Christananda
lundi 22 février 2016
Naviguer, pêcher, plonger...
Kadiköy.. .
Je voudrais être un cormoran
Apprendre à plonger dans l'océan
Sortir de l'eau ruisselant
jeudi 18 février 2016
Ô mon Dieu, accorde Ta paix
Ô mon Dieu, Toi qui donne sans limite, je t'implore par le cœur et par la langue d'être avec nous selon Ton immensité, de nous faire bénéficier de Ta mansuétude , de ne pas nous voiler par ce qu'il y a en nous de ce qu'il y a en Toi, Toi qui est "celui qui surplombe chaque être est chacune de ses acquisitions" (13,33) ! Ne nous abandonne pas à nous-mêmes, fais que nos intérêts ne nous masquent pas nos obligations, sauf pour un intérêt venant de toi : dans ce cas, fais-en , mon dieu, un intérêt immense !
Élimine tous les Voiles qui nous limitent, ramène- nous facilement à Toi, et augmente en nous par Toi la joie et la gaieté.
Ô mon Dieu , prie sur notre suzerain Mohammed, magnifie son degré et multiplie sa lumière, à la mesure de ta propre prière en sa faveur et non de la mienne !
Ô mon Dieu , accord Ton agrément à ceux qui l'ont suivi , depuis son époque jusqu'à la nôtre !
Ô mon Dieu, fais miséricorde à ceux qui les ont imités et se sont efforcés de l'assister !
Ô mon Dieu, accorde Ta paix et fait sentir son parfum à tous ceux qui se préoccupent de la vérité et la respectent !
Par cette prière fini l'ouvrage de Cheikh Ahmed al-Alawî :
- De La Révélation -
lundi 8 février 2016
Pourquoi l'Amour ressemble-t-il à un procès? Aşk, neden davaya benzer?
Article publié en juillet 2014 sur mon ancien blog "Sevim"
Emission de télévision hebdomadaire
pendant le Ramadan de Cheikha Nur
Thème du jour: Pourquoi l'Amour ressemble-t-il à un procès ?
(Emission en question ici)
J'ai voulu partager les paroles échangées au cours de cette émission, mais il se trouve qu'un ami qui a vu l'émission en a fait lui aussi sa nourriture, l'a assimilée, tellement bien assimilée que le partage qu'il en a fait est aussi une nourriture pour nous. Il témoigne de sa capacité à prendre leçon d'un Maître, et de la vie. Ayant un handicap physique, Celal ( prononcer "Djelal") se pose des questions profondes et trouve dans le soufisme des réponses qu'il s'empresse de partager avec ferveur et humilité. Une immense leçon pour nous. Merci Celal.
Blog: "Depuis la fenêtre de Celal "
Celal Penceresinden
Traduction du texte partagé par Celal:
Dans cet écrit, je voudrais évoquer brièvement l'émission que j'ai visionnée vendredi dernier
(le 11 juillet 2014)
Madame Derya a d'abord demandé: D'après vous qu'est-ce que l'Amour , pouvez-vous nous faire faire comprendre ce qu'est cet Amour?
Puis Madame Nur a répondu qu'elle voudrait répondre à sa question avec les paroles de Hazreti Mevlânâ sur l'Amour.
- H. Nur Artıran Aşk, neden davaya benzer?
- H. Nur Artiran,
Pourquoi l'Amour ressemble-t-il à un procès?
Aşk, arapça "ışk" kökünden gelir ve sarmaşık anlamına gelir. Aşk tohumu kimin gönlüne düşerse, sarmaşık gibi kişinin gönlünü, varlığını sarıp sarmalar .
Aşk vient de la racine arabe "ışk" et provient du mot lierre. Qui voit la graine de l'Amour tomber dans son coeur, voit l'Amour s'enrouler autour de son coeur, l'envelopper comme le lierre .
Aşk ateşi de kimin gönlüne düşerse, o diğer bütün duyguları yıkıp yakar. Âşık olan kişi dünyayı sevdiceği ile görür. Âşık olan kişi yok olur, geriye sadece sevgili kalır.
Si le feu de l'Amour tombe dans le coeur de quelqu'un, celui-ci détruit et brûle tous les autres ressentis. Celui qui est amoureux ( d'amour divin) voit ses attachements au monde. Celui qui est amoureux s'annihile, il ne reste plus que son Bien-Aimé.
"Aşk Nedir? Aşk dileği, isteği yapıp yapmama arzusunu, iradeyi bütünüyle terk etmektir."
Hz. Mevlânâ
"Qu'est-ce que l'Amour? C'est abandonner tout désir, toute vélléité de faire ou de ne pas faire selon son désir, sa volonté propre vis-à-vis de toute chose."
Hz Mevlânâ
“AŞK = İbadet, şükür, kanaattir."
"Amour = prière*, gratitude, contentement**"
(* Pratique religieuse, spirituelle)
**Etat de contentement face à tout ce qu'Allah nous donne)
Aşk arapça bir kelime olup, Ayn, Şın ve Kaf harflerinden oluşur. Mevlânâ, Ayn ibadet, Şın şükür ve kaf harfinin de kanaati işaret ettiğini söylemiştir ki, ilahi aşk için olmazsa olmazlardır.
"Aşk" est un mot arabe constitué des lettres
Ayn (ﻉ), Şın (ﺵ),et Kaf (ﻕ) .
Hz Mevlânâ a dit que la lettre "Ayn" symbolise "Ibadet", la pratique spirituelle, la lettre "Şın" symbolise "şükr", la gratitude, la lettre "kaf" symbolise "Kanaat", le Contentement, qui sont tous contenus à l'intérieur de l'Amour divin.
Kanaat edebilmek için şükür, şükredebilmek için ise ibadet olması lâzımdır. Hüsn-ü zan ile yapılan her güzellik Hak katında ibadettir. Aşk sevgiliyi memnun etmektir, biz ancak kanaat ettiğimiz zaman Allah'tan razı olabiliriz.
Pour pouvoir être dans le contentement , il faut être dans la gratitude,pour être dans la gratitude, il faut avoir une pratique spirituelle. Tout bien qui est fait avec un esprit de bienveillance est considéré du point de vue de Dieu comme une pratique spirituelle (?). L'Amour, c'est rendre le Bien-Aimé content, satisfait, nous autres, c'est seulement lorsque nous serons dans l'état (permanent) de contentement, que nous serons satisfaits d'Allah.
Derya Hanım a remercié Nur Hanım de lui avoir offert le livre intitulé " L"Amour ressemble à un procès" et a clairement exprimé qu'elle le lisait en tournant sans cesse les pages plusieurs fois de suite jusqu'à ce qu'elle digère ce qu'elle a lu. Puis, elle a demandé "Mon maître, pourquoi l'Amour ressemble-t-il à un procès?"
Nur hocam, O zaman en baştan başlayalım, diye söze başladı. Efendim, dünya hayatı için, biz dünyaya imtihana geldik, deriz. Bu doğrudur. İmtihan şudur.
Nur Hocam (Maître Nur) a commencé à répondre en disant "Alors , commençons par le début". Efendim, disons que nous sommes venus à la vie dans ce monde pour subir un examen (de passage) de ce monde. Cela est vrai. L'examen est celui-ci.
Allah kainatı yaratmadan önce bizler ruhlar alemindeydik. Herkesin bildiği, Allah bütün ruhlara, Elestü bi rabbiküm (ben sizin Rabbiniz değil miyim?) , diye sordu.
Avant que l'univers ne soit créé par Allah, nous autres , nous étions dans le monde des âmes. Comme tout le monde le sait, Allah a demandé à toutes les âmes "Elestü bi rabbiküm" (Ne suis-je pas votre Seigneur?).
“Kıyamet gününde: “Biz bundan habersizdik” demeyesiniz diye, hani Rabbin, Âdemoğullarından, onların bellerinden zürriyetlerini çıkarmış ve onları kendilerine şahit tutarak: “Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” (demişti.) Onlar da: “Evet (Rabbimizsin) şahit olduk” demişlerdi.” (Araf suresi, 172. ayet)
Pour qu'au moment du jugement dernier ils ne disent pas "Nous ne savions pas, nous étions sans nouvelles de cela", Notre Seigneur a informé toutes les générations (?) issues des fils d'Adam, les a pris à témoin et leur a demandé "Ne suis-je pas votre Seigneur?". Et eux auraient dit "Oui (Mon Seigneur) , nous en sommes témoin" ( Sourate Araf, Ayet 172)
Bütün ruhlar coşkuyla, büyük bir aşkla, Kalu bela (Evet, sen bizim Rabbimizsin) dediler.
Toutes les âmes ont dit, dans un même élan d'enthousiasme, avec un très grand Amour " Kalu Bela", soit: "Oui, Tu es Notre Seigneur".
Rabbimiz bütün ruhlara maddi manevi latifelerle donatılmış bu beden elbisesini giydirdi ve bizi bu dünyaya imtihana gönderdi. Nefis ve şeytan denen düşmanları da bize musallat etti.
Notre Seigneur a orné toutes les âmes de beautés matérielles et spirituelles (?), les a fait s'habiller de l'habit du corps, et nous a envoyé dans ce monde pour passer un examen. Et Il a fait s'accrocher à nous les ennemis que sont le Nefs et Satan.
İmtihanımız nedir? Hz Mevlânâ ruhlar aleminde söylediğimiz “bela”, yani Allah’ım seni seviyorum, sana aşığım, sözünü ispat etmek için imtihan oluyoruz, der.
Quel est notre examen de passage, notre épreuve? Hz Mevlânâ dit que nous passons un examen pour prouver, donner des preuves, dans ce monde , que nous avons dit "Bela", "Oui", soit: "Allah, je T'aime, je suis amoureux de Toi"
Allah’a aşkla söylediğimiz o seni seviyorum sözünü ispat etmek için dünyadayız.
Nous sommes venus dans ce monde pour prouver que nous avons bien dit à Allah ces paroles "Je T'aime" avec Amour"
"AŞK BİR DAVAYA BENZER, CEFA ÇEKMEK DE DAVANIN TANIĞIDIR. TANIĞI OLMAYAN HER DAVA MUTLAKA KAYBEDİLİR. CEFA, IZDIRAP, KEDER SENİN AŞKININ TANIKLARIDIR. "
Hz. Mevlânâ, Mesnevi, c.3, 4008
"L'AMOUR RESSEMBLE A UN PROCES. LES TEMOINS EN SONT NOS PEINES ET SOUFFRANCES. SANS TEMOIN UN PROCES SERA ASSUREMENT PERDU. LES TOURMENTS, LES DOULEURS ,LES MALHEURS, SONT LES TEMOINS DE TON AMOUR"
Hz Mevlânâ
Mesnevî
Tome 3 /4008
pendant le Ramadan de Cheikha Nur
Thème du jour: Pourquoi l'Amour ressemble-t-il à un procès ?
(Emission en question ici)
J'ai voulu partager les paroles échangées au cours de cette émission, mais il se trouve qu'un ami qui a vu l'émission en a fait lui aussi sa nourriture, l'a assimilée, tellement bien assimilée que le partage qu'il en a fait est aussi une nourriture pour nous. Il témoigne de sa capacité à prendre leçon d'un Maître, et de la vie. Ayant un handicap physique, Celal ( prononcer "Djelal") se pose des questions profondes et trouve dans le soufisme des réponses qu'il s'empresse de partager avec ferveur et humilité. Une immense leçon pour nous. Merci Celal.
Blog: "Depuis la fenêtre de Celal "
Celal Penceresinden
Traduction du texte partagé par Celal:
Dans cet écrit, je voudrais évoquer brièvement l'émission que j'ai visionnée vendredi dernier
(le 11 juillet 2014)
Madame Derya a d'abord demandé: D'après vous qu'est-ce que l'Amour , pouvez-vous nous faire faire comprendre ce qu'est cet Amour?
Puis Madame Nur a répondu qu'elle voudrait répondre à sa question avec les paroles de Hazreti Mevlânâ sur l'Amour.
- H. Nur Artıran Aşk, neden davaya benzer?
- H. Nur Artiran,
Pourquoi l'Amour ressemble-t-il à un procès?
Aşk, arapça "ışk" kökünden gelir ve sarmaşık anlamına gelir. Aşk tohumu kimin gönlüne düşerse, sarmaşık gibi kişinin gönlünü, varlığını sarıp sarmalar .
Aşk vient de la racine arabe "ışk" et provient du mot lierre. Qui voit la graine de l'Amour tomber dans son coeur, voit l'Amour s'enrouler autour de son coeur, l'envelopper comme le lierre .
Aşk ateşi de kimin gönlüne düşerse, o diğer bütün duyguları yıkıp yakar. Âşık olan kişi dünyayı sevdiceği ile görür. Âşık olan kişi yok olur, geriye sadece sevgili kalır.
Si le feu de l'Amour tombe dans le coeur de quelqu'un, celui-ci détruit et brûle tous les autres ressentis. Celui qui est amoureux ( d'amour divin) voit ses attachements au monde. Celui qui est amoureux s'annihile, il ne reste plus que son Bien-Aimé.
"Aşk Nedir? Aşk dileği, isteği yapıp yapmama arzusunu, iradeyi bütünüyle terk etmektir."
Hz. Mevlânâ
"Qu'est-ce que l'Amour? C'est abandonner tout désir, toute vélléité de faire ou de ne pas faire selon son désir, sa volonté propre vis-à-vis de toute chose."
Hz Mevlânâ
“AŞK = İbadet, şükür, kanaattir."
"Amour = prière*, gratitude, contentement**"
(* Pratique religieuse, spirituelle)
**Etat de contentement face à tout ce qu'Allah nous donne)
Aşk arapça bir kelime olup, Ayn, Şın ve Kaf harflerinden oluşur. Mevlânâ, Ayn ibadet, Şın şükür ve kaf harfinin de kanaati işaret ettiğini söylemiştir ki, ilahi aşk için olmazsa olmazlardır.
"Aşk" est un mot arabe constitué des lettres
Ayn (ﻉ), Şın (ﺵ),et Kaf (ﻕ) .
Hz Mevlânâ a dit que la lettre "Ayn" symbolise "Ibadet", la pratique spirituelle, la lettre "Şın" symbolise "şükr", la gratitude, la lettre "kaf" symbolise "Kanaat", le Contentement, qui sont tous contenus à l'intérieur de l'Amour divin.
Kanaat edebilmek için şükür, şükredebilmek için ise ibadet olması lâzımdır. Hüsn-ü zan ile yapılan her güzellik Hak katında ibadettir. Aşk sevgiliyi memnun etmektir, biz ancak kanaat ettiğimiz zaman Allah'tan razı olabiliriz.
Pour pouvoir être dans le contentement , il faut être dans la gratitude,pour être dans la gratitude, il faut avoir une pratique spirituelle. Tout bien qui est fait avec un esprit de bienveillance est considéré du point de vue de Dieu comme une pratique spirituelle (?). L'Amour, c'est rendre le Bien-Aimé content, satisfait, nous autres, c'est seulement lorsque nous serons dans l'état (permanent) de contentement, que nous serons satisfaits d'Allah.
Derya Hanım a remercié Nur Hanım de lui avoir offert le livre intitulé " L"Amour ressemble à un procès" et a clairement exprimé qu'elle le lisait en tournant sans cesse les pages plusieurs fois de suite jusqu'à ce qu'elle digère ce qu'elle a lu. Puis, elle a demandé "Mon maître, pourquoi l'Amour ressemble-t-il à un procès?"
Nur hocam, O zaman en baştan başlayalım, diye söze başladı. Efendim, dünya hayatı için, biz dünyaya imtihana geldik, deriz. Bu doğrudur. İmtihan şudur.
Nur Hocam (Maître Nur) a commencé à répondre en disant "Alors , commençons par le début". Efendim, disons que nous sommes venus à la vie dans ce monde pour subir un examen (de passage) de ce monde. Cela est vrai. L'examen est celui-ci.
Allah kainatı yaratmadan önce bizler ruhlar alemindeydik. Herkesin bildiği, Allah bütün ruhlara, Elestü bi rabbiküm (ben sizin Rabbiniz değil miyim?) , diye sordu.
Avant que l'univers ne soit créé par Allah, nous autres , nous étions dans le monde des âmes. Comme tout le monde le sait, Allah a demandé à toutes les âmes "Elestü bi rabbiküm" (Ne suis-je pas votre Seigneur?).
“Kıyamet gününde: “Biz bundan habersizdik” demeyesiniz diye, hani Rabbin, Âdemoğullarından, onların bellerinden zürriyetlerini çıkarmış ve onları kendilerine şahit tutarak: “Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” (demişti.) Onlar da: “Evet (Rabbimizsin) şahit olduk” demişlerdi.” (Araf suresi, 172. ayet)
Pour qu'au moment du jugement dernier ils ne disent pas "Nous ne savions pas, nous étions sans nouvelles de cela", Notre Seigneur a informé toutes les générations (?) issues des fils d'Adam, les a pris à témoin et leur a demandé "Ne suis-je pas votre Seigneur?". Et eux auraient dit "Oui (Mon Seigneur) , nous en sommes témoin" ( Sourate Araf, Ayet 172)
Bütün ruhlar coşkuyla, büyük bir aşkla, Kalu bela (Evet, sen bizim Rabbimizsin) dediler.
Toutes les âmes ont dit, dans un même élan d'enthousiasme, avec un très grand Amour " Kalu Bela", soit: "Oui, Tu es Notre Seigneur".
Rabbimiz bütün ruhlara maddi manevi latifelerle donatılmış bu beden elbisesini giydirdi ve bizi bu dünyaya imtihana gönderdi. Nefis ve şeytan denen düşmanları da bize musallat etti.
Notre Seigneur a orné toutes les âmes de beautés matérielles et spirituelles (?), les a fait s'habiller de l'habit du corps, et nous a envoyé dans ce monde pour passer un examen. Et Il a fait s'accrocher à nous les ennemis que sont le Nefs et Satan.
İmtihanımız nedir? Hz Mevlânâ ruhlar aleminde söylediğimiz “bela”, yani Allah’ım seni seviyorum, sana aşığım, sözünü ispat etmek için imtihan oluyoruz, der.
Quel est notre examen de passage, notre épreuve? Hz Mevlânâ dit que nous passons un examen pour prouver, donner des preuves, dans ce monde , que nous avons dit "Bela", "Oui", soit: "Allah, je T'aime, je suis amoureux de Toi"
Allah’a aşkla söylediğimiz o seni seviyorum sözünü ispat etmek için dünyadayız.
Nous sommes venus dans ce monde pour prouver que nous avons bien dit à Allah ces paroles "Je T'aime" avec Amour"
"AŞK BİR DAVAYA BENZER, CEFA ÇEKMEK DE DAVANIN TANIĞIDIR. TANIĞI OLMAYAN HER DAVA MUTLAKA KAYBEDİLİR. CEFA, IZDIRAP, KEDER SENİN AŞKININ TANIKLARIDIR. "
Hz. Mevlânâ, Mesnevi, c.3, 4008
"L'AMOUR RESSEMBLE A UN PROCES. LES TEMOINS EN SONT NOS PEINES ET SOUFFRANCES. SANS TEMOIN UN PROCES SERA ASSUREMENT PERDU. LES TOURMENTS, LES DOULEURS ,LES MALHEURS, SONT LES TEMOINS DE TON AMOUR"
Hz Mevlânâ
Mesnevî
Tome 3 /4008
dimanche 7 février 2016
Bugün ben bir güzel gördüm / Aujourd'hui j'ai vu une Beauté
Bugün ben bir güzel gördüm
Bakar cennet sarayından
Kamaştı gözümün nuru
Onun hüsn-ü cemalinden
Salındı bahçeya girdi
Çiçekler selama durdu
Mor menekşe boyun eğdi
Gül kızardı hicabından
Bahçenin kapısın açtım
Sandım ki cennete düştüm
Sevdim coştum helallaştım
Buse aldım yanağından
Bahçenin kapısı daldır
Dalında öten bülbüldür
Emrah da bir edna kuldur
Bağışla geç günahından
Aujourd'hui j'ai vu une Beauté
Qui regardait depuis son palais de Paradis
La lumière de la Beauté de son visage
éblouissant mes yeux
Elle alla en se balançant vers le jardin
S'arrêta pour saluer les fleurs
Les violettes mauves courbèrent la tête
Les roses rougirent de honte
J'ai ouvert la porte de son jardin
J'ai cru être tombé au Paradis
J'ai aimé, je me suis enflammé, j'ai tout oublié,
J'ai posé un baiser sur sa joue
La porte de ce jardin est une branche
C'est un rossignol qui chante sur cette branche
Emrah est le plus bas de ses esclaves
Pardonne ses fautes passées (?)..
samedi 6 février 2016
Rien
Cheikh el-Allawî :
Autrement dit, au lieu de trouver ton âme, tu Le trouves, Lui. Ainsi il ne reste de toi qu'un nom sans forme, car l'existence appartient à Dieu non à toi.
Si tu arrives donc à réaliser cela et à reconnaître ce qui est à Dieu, c'est-à-dire à dépouiller ton âme de ce qui n'est pas elle, tu remarqueras qu'elle est semblable à un oignon fait entièrement de pelures. Voulant peler complètement cet oignon, tu commenceras par ôter la première peau puis la seconde puis la troisième et ainsi de suite jusqu'à ce qu'il ne reste rien de cet oignon. Tel est le serviteur par rapport à Dieu.
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